文/梦里诗书长江云配
看完《南京照相馆》,其给我带来的是许久的沉默,这种沉默不是空白,而是被什么东西沉甸甸压着的痛,电影没有沿用同类型作品中一味的单纯苦难控诉,而是用不同小人物的视角,让观众跟着冒充学徒的邮差阿昌,藏于照相馆里的老板老金一家,乃至于日军摄影师伊藤,一步一步踩进 了1937 年南京的焦土。
南京大屠杀相关的电影不止一次被搬上银幕,而申奥的这部《南京照相馆》能直抵人心的地方,在于他选择了一个更小的切口:一座被战火啃噬的照相馆,一群躲在照相馆里的普通人,他们不再是历史书里简单的遇难者姓名,是会疼、会怕、会偷偷藏起光的人。他们的觉醒,是从 我要活,到我们要记住,而这段心路,在电影中重得像南京的城墙。
1937 年的南京,刘昊然饰演的邮差阿昌,其蜕变轨迹犹如显影液中的底片,从面对日军蜷缩在角落的瑟缩姿态,到最后面对伊藤屠刀。用日语大喊出的“我们不是朋友”的勇气,他的觉醒恰似冲洗底片的显影。而王传君饰演的翻译王广海,从开始对日军的谄媚的、到目睹同胞被集体枪决时的躲闪,到最后敢于拉扯日本人试图阻止暴行,电影由此将人性在生存与良知间的摇摆长江云配,具象为了可见的生理反应。
影片中的老板老金一家,则成为了电影贯穿始终的重要节点,原本在南京拥有幸福生活的四口一家,在此时却只能躲藏于地窖之中,时刻都有性命之忧,而他们一家的经历,更成为了南京大屠杀遇害者的一个缩影,还有假装阿昌老婆的龙套演员毓秀,以及被其藏匿的警察宋存义,电影在有限的时间里通过洗照片这条主线,构建起了充沛的人物群像。
遇难者之外,电影对加害者伊藤的刻画,是电影在我眼中的神来之笔。这个起初看似 “尚存良知” 的日军摄影师,其伪装随着屠杀的展开层层剥落,也戳破了 “有人性的侵略者” 的最初想象,而他对“仁义礼智信”的曲解,更成为了一面镜子:让我们看到日本军国主义的毒素并不只是狰狞的脸谱,更多时候藏在 “文明” 的体面里。
正如同南京大屠杀的惨剧从来不是某个日本士兵的个体行为,而是日本军国主义高层的决策,从伊藤开始拍摄真实的战争屠杀照片被采用,到为了粉饰真相,又去拍摄虚假的\"中日亲善\"照片。从拍摄现场,日本士兵活生生将婴儿摔死的惨剧,到 伊藤 给阿昌的保命通行证实是催命符的 “ 智谋 ” ,电影对日本 “假善之恶 ” 的精准捕捉,比直白的控诉更有力量 。
在电影结尾处,一场迟来的正义审判,使人难得的舒了一口气,但电影没说的是,南京大屠杀元凶之一的松井石根,至今仍在靖国神社享受供奉,南京大屠杀的另一大元凶,颁布多项屠杀命令,罪大恶极的朝香宫鸠彦王,因出生皇族甚至躲过了战后审判,在荣华富贵中活到了94岁, 即便在今天的日本,仍旧还有着很多的 “伊藤” ,他们在修改美化侵略历史,在影视作品中更将自己一味粉饰成战争的受害者,却对日本军国主义罄竹难书的恶行闭口不谈,日本至今从来没有真正反省过自己的战争罪行,我们又怎么能忘却,原谅这段惨痛的历史?!
《南京照相馆》最大的价值,就是用影像又一次郑重的告诉世界:南京大屠杀不是 “历史争议”,是永远不容置疑,铁打的事实;中国人对正义的追求,对军国主义的警惕,使我们不敢忘更不容遗忘这段历史!这部电影,固然有它不够完美的微瑕,但那些照相馆里的大好山河,那些在暗房里被守护下的真相,那些在屠刀面前的不屈,足以让今天的我们,能带着清醒的历史记忆,好好走向未来。
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